頂禮大恩上師丹真絨布仁波切！
弟子問：“施食的時候，怎樣發心，更能利益眾生？”
上師開示：念誦儀軌的同時，觀想熏香化爲無量無邊的美食，包括精美的食品、甘甜的飲料、美麗的衣服房子等等，應有盡有。這些全是佛菩薩加持而成的甘露，將這些甘露布施於所有的六道眾生，所有眾生能够各取所需，盡情享用，從而遠離饑渴寒熱、獲得究竟安樂、速成無上佛果。其實我們本身沒有這個加持力，但是只要我們能够虔誠地祈禱金剛薩垛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩，就能真實不虛地利益到這些眾生。
弟子問：“去年做施食的時候，身體出現各種反應，後來基本上不點施食熏香了。施食熏香是否會對女衆造成一些不適的生理反應？”
上師開示：如果發心正確的話，施食烟供不會有什麽問題的，無論男女都一樣，大家盡可放心去做。當然，發心一定要正確，這裏有幾層含義，一是要具足四無量心，要持平等舍的慈、悲和歡喜，如果厭棄魔鬼、討厭和害怕他們，而認爲亡靈、中陰身更加可憐，就不是平等的慈悲了。二是信心和誠心，要堅信借助上師三寶的力量肯定能够利益他們，然後是發自內心地真誠地爲他們修法並如法回向，希望他們都往生極樂、成就佛果，而不能有“施食煙供有很大功德，所以我一定要堅持修”之類主要出於自利的想法，如果有這種想法，有些鬼神就不會高興、也得不到什麽利益。
成就者爲了降伏魔鬼，有時可能用上誅法或者忿怒本尊這一類修法，但這僅僅是對那些修證有成的人才合適，也就是說，如果你有能力使得魔鬼往生極樂世界或者其他諸佛菩薩淨土，那當然是非常好的，但是現在我們很多人都還沒有這種能力吧，那我們就以正確的發心多做煙供，我覺得這種做法非常重要。不但可以培養慈悲喜舍的心，而且可以遣除違緣障礙，了結很多冤仇，積累很多的資糧。
在藏地，我也是教導大家儘量發菩提心，多做烟供等各種善事，通過這樣來遣除違緣障礙。藏地布施很方便的，我們經常將酥油、奶酪、糌粑等東西燒掉，布施給六道衆生。經常這樣做，對當事人也好，對冤親債主、魔鬼之類也好，都是很有利益，所以發菩提心經常做這樣的布施非常非常好。在藏地，有些地方多個家族都積極布施，整個村莊都很好，沒有下雨的地方就下雨，或者不長青稞的地方就長青稞了，不長草的地方就長草了，結果非常非常圓滿。至於在漢地，可以多使用施食熏香慈悲超度煙供，這是類似的道理，對自他眾生都非常好。
發菩提心是真切希望一切眾生都好，一切眾生都圓滿、都成佛，不是說希望這個好、那個不好，這才是平等的慈悲的發心。所以，大家可在正確發心的基礎上多念皈依，多做布施比如煙供、放生等，那樣可以很好地利益自他。也正因爲如此，我一直要求大家多做煙供，不論男女，希望你們繼續多做。如果暫時條件不具足，中斷煙供，也是沒事的，不必擔心什麽，總之多想辦法，積極行持善法迴向所有眾生吧。
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附1、不管是否施食、煙供，到處都有鬼道眾生，他們曾經是我們的父母： 根據佛經教理，無論我們是否學佛、是否修法，家裡、辦公室、室外等等，都有很多鬼道眾生，凡夫肉眼暫時看不到而已。印光大師也說過：“鬼與人混處，無地無鬼，即不招鬼，誰家無鬼乎。鬼比人當多百千倍，人若怕鬼，當積德行善，則鬼便敬而護之。” 所有這些鬼道眾生，都曾經無數次做過我們的父母，都如同現世父母一樣，對我們恩重如山，如今他們還飽受輪回之苦，是時候我們以正法甘露好好地回報、饒益他們了。
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附2、《前行引導文》中“餓鬼之苦”摘錄： 外障餓鬼甚至在數百年之中連水的名稱也沒有聽過，整日饑渴交迫，經常為尋找飲食而四處遊蕩，結果也是一無所獲。
有時候看到遠處有清清流淌的碧綠江河，以僵直的肢體艱難地支撐著巨大的腹部，異常痛苦同時又疲憊不堪，踉踉蹌蹌地走去，可是到了近前，所有的水已幹無一滴，僅僅剩下河床，於是它們感到萬分苦惱。
有時候遠遠望見果實累累、鬱鬱蔥蔥的綠樹，依然如前一樣趕去，當到了跟前時所有的樹木已乾枯成了樹幹。
有時候，看見品種繁多的飲食、美不勝收的受用，可是到了近前時，卻遭到許多全副武裝的看守用兵器毆打、驅趕，真是說不出的痛苦。
對於這些餓鬼來說，夏季月亮也顯得火燒火燎，到了冬季感到太陽也是寒氣逼人、清清涼涼，實在是受盡了折磨。 內障餓鬼嘴巴小得像針眼一樣，本想開懷暢飲大海裡的水，怎奈水卻無法流進它們那細如馬尾毛的咽喉，而且在這中間已被口中的毒氣一掃而光。就算是有一星半點的水進入了咽喉，也滿足不了它們那大如盆地的腹部。即使腹內稍稍有一點飽的感覺，在夜晚期間腹內也會燃起大火，燒盡心肺等所有內臟，是何等的痛苦。當它們想走動的時候，灰白色茅草般的肢體卻難以支撐大如盆地的腹部，真是痛苦到了極點。 ...... 如果我們以正確的發心施食煙供，就會為這些悲苦眾生帶來不可思議的利益！
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附3、《前行引導文》關於水施、煙供重要性的內容：
普通佈施是指包括一把茶葉、一碗青稞以上的財物施捨給其他眾生。如果自己的意樂清淨，那麼所施捨的財物無有大小多少之別，如《三十五佛懺悔文》中說：“乃至施與旁生一口食物之善根……”。佛陀是善巧方便與大慈大悲的主尊，我們如果依靠佛陀所說的陀羅尼咒與密咒的威力，僅僅做一滴水、一粒米的佈施，也能利益恒河沙數的餓鬼。做素煙、葷煙等佛事也能對空遊餓鬼有極大的利益，依此使那些以有情生命為食的厲鬼非人暫時享用焦煙味得到滿足。並依靠（念誦儀軌等）的法施令它們相續獲得解脫等，從而不再損害有情生命，由此解除許多眾生死亡的怖畏，因此也是一種無畏施。實際上，燒焦煙已經具足了三種佈施。所以，水施、焦煙施等，是簡便易行、事半功倍之法......平時也不間斷進行水施和焦煙施，這一點相當相當重要。
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色登寺大幻化網壇城上方出現的雙彩虹
藏民向仁波切獻哈達
引用自http://sic6766.pixnet.net/blog/post/269404613
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