蓮花世界

金剛薩埵淨障法門~人生所有煩惱的解藥

今天，我們簡單講一下金剛薩埵百字明的修法。

這個修法，今天不廣講，只是因為學院有些道友要修，所以提前講一下。發心修完以後，按《開顯解脫道》的順序，是供曼茶羅；但按《前行》的次第，則要先修百字明。所以，修完發心的，就可以修百字明了。

金剛薩埵百字明懺悔法乃最大的懺悔法；水懺、梁皇懺、大悲懺、法華懺任何一種懺本都是由因向果，只有金剛薩埵百字明懺悔法是由果向因。念百字明咒就等于得到了這三種果，自然也就把「因」消滅了。「了義炬」中也說﹕「金剛薩埵百字明是所有醫治門（摧毀惡業之因果）中最值得贊美的。念金剛薩埵本咒有無量立即和究竟的利益。」

「百字明咒」，是每一位密宗行者所必須修的。藏密四加行的金剛心法是滅罪的根本。金剛薩埵是諸佛的法王子，其百字明咒可破無始以來的業障。蓮生活佛曾開示曰﹕「在修法之後，持唸百字明咒，所有修法的過失及錯誤或遺漏等如同大月輪一樣的放光補全，諸佛菩薩不將為咎。常誦此咒，可作懺悔用，可消除業障，止住許多的惡念，使惡念不增長，可以破除諸煩惱，降伏妖魔鬼怪，使魔怪遁形而無蹤，更能增長福分及德行。」

有一本印度的經典如是說：　　

五種勝智的功德不如念一遍百字明。百字明咒是「真經」。　　　　

（1）能消滅無始以來所造諸罪業。

（2）能止一切惡念，令其不增長。

密主(金剛手菩薩)在《集密意續》中親言：「如今像在此娑婆世界中的釋迦佛一樣，在三十六個世間界的剎土中，每一大能仁均於六道中分別傳播各自的名號，也就是說，在三世十方等同虛空界的世間界中，現世的點亮世間明燈的不同佛陀、名號與身相其實都是相應一切有情的根機而顯現的，所有這一切均是唯一金剛薩埵的遊舞。他的名號說之不盡，任何有情聞金剛薩埵佛的名號也相當於曾經承事眾多如來，必定能往生金剛薩埵佛剎，蒙受一切如來加持，於大乘教法中出離輪迴，具足神通，擁有勝觀慧眼，必然堪為佛子」。 前譯大法部無垢王懺悔續中金剛薩埵親言：「我亦持誦一切善逝之意精華，能遣除一切失戒與分別妄念障礙之咒，具有失戒瑜伽與分別妄念障礙積蓄惡習之汝等諦聽：若一時間能念誦此等咒語一百零八遍，則能酬補一切所失之戒，擺脫墮三惡趣。若具任何瑜伽本尊而誦，則彼人即生中蒙受三世諸佛聖子垂念、怙佑，死後亦無礙成為諸善逝之聖子」。 《殊勝灌頂王續》中亦云：「

金剛薩埵說此語，清淨無間罪異熟，恢復密乘之誓言，一般不善何須說？何者為病所折磨，亦定脫離彼痛苦，傳染瘟疫出現時，自己明觀為本尊，誦此心咒不受害。何者受惡咒刃擊，持誦此咒返回己。求義啟程誦此咒，必定脫離畏懼聲。魔障畏障損害時，誦此明咒彼魔逃，任何有情雖求子，依此明咒傳宗代，遭受煩惱貧困者，念誦此咒得珍寶，何者攝眷若誦此，三有亦集為眷屬。四種事業定成就。自己持誦能清淨，冒犯晦氣百字明，依此酬補諸失戒，根除惡趣誦此咒。若於時機成熟時，明觀見修誦此咒，三七十四二十一，抑或一百零八遍，則能酬補諸失戒，從三惡趣得解脫。觀想本尊誦此咒，成為三世佛之子」。

今天，我們簡單講一下金剛薩埵百字明的修法。

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振動與共鳴

圖文並茂的金剛心菩薩法修法儀軌

我們首先合掌頂禮根本傳承上師聖尊蓮生活佛，頂禮真佛宗歷代傳承祖師，頂禮今天護摩法會主尊，南摩金剛薩埵菩薩，頂禮壇城諸佛菩薩、一切金剛護法、護法龍天、護法神眾。四位法師、理事長、各位理事、各位分堂的理事與代表、各位同門、善信大德，大家下午好 (眾鼓掌)，今天的題目是講金剛薩埵和四加行。

金剛心菩薩迅速相應秘訣

金剛薩埵百字明懺悔法乃最大的懺悔法；水懺、梁皇懺、大悲懺、法華懺任何一種懺本都是由因向果，只有金剛薩埵百字明懺悔法是由果向因。念百字明咒就等于得到了這三種果，自然也就把「因」消滅了。「了義炬」中也說﹕「金剛薩埵百字明是所有醫治門（摧毀惡業之因果）中最值得贊美的。念金剛薩埵本咒有無量立即和究竟的利益。」

有一本印度的經典如是說：　　

百字明咒 　

密主(金剛手菩薩)在《集密意續》中親言：「如今像在此娑婆世界中的釋迦佛一樣，在三十六個世間界的剎土中，每一大能仁均於六道中分別傳播各自的名號，也就是說，在三世十方等同虛空界的世間界中，現世的點亮世間明燈的不同佛陀、名號與身相其實都是相應一切有情的根機而顯現的，所有這一切均是唯一金剛薩埵的遊舞。他的名號說之不盡，任何有情聞金剛薩埵佛的名號也相當於曾經承事眾多如來，必定能往生金剛薩埵佛剎，蒙受一切如來加持，於大乘教法中出離輪迴，具足神通，擁有勝觀慧眼，必然堪為佛子」。 前譯大法部無垢王懺悔續中金剛薩埵親言：「我亦持誦一切善逝之意精華，能遣除一切失戒與分別妄念障礙之咒，具有失戒瑜伽與分別妄念障礙積蓄惡習之汝等諦聽：若一時間能念誦此等咒語一百零八遍，則能酬補一切所失之戒，擺脫墮三惡趣。若具任何瑜伽本尊而誦，則彼人即生中蒙受三世諸佛聖子垂念、怙佑，死後亦無礙成為諸善逝之聖子」。 《殊勝灌頂王續》中亦云：「