蓮師心要建言第十一章
1、 出生之後,必定走向死亡,因此要將訓練自己熟悉無生本性當作一生職志!相遇之後,必定走向分離,因此要斷除對友伴的執著!積聚之後,必定走向耗盡,因此要放下執著,慷慨布施!建造之後,必定走向毀壞,因此不要離開山居閉關!
2、 煩惱會因情境不同遇緣而生,因此,逃離貪瞋之地吧!障礙皆因散亂放逸而起,因此,要追隨殊勝的上師,有如遵循藥方一般。此生的窮困與不幸皆肇始於過去的行為,因此,要住於無人的僻靜處。惡行會因情境之故遇緣而造,因此,要像避開毒藥一般,遠離不好的友伴。陷阱是錯誤的見解引起,因此,要敞開心胸去學習和思維。無論生者或死者,起伏興衰都會降臨在每個人身上,因此切莫怪罪其他人。無論什麼喜悅或是快樂降臨在你身上,都源自於你自身的福德,因此不要驕傲。
3、 除非你了悟自心本性,否則無論什麼念頭,也只是概念性的想法而已。除非你可以駕馭自心,否則你做的任何事也只會延續迷妄而已。
4、 善功德的根本,就是謹記無常,因此,千萬不要忘了對死亡保持敬畏。在所有的概念中,無常的概念是最殊勝的,因此,切莫忘失!相信事物會永恆持續的心態,正是一切惡行的根源,因此,要把這種心態連根拔除!除非你由衷地將這(無常的)心態憶持於心,否則惡行將會堆積如山。
5、 要將此生的俗務視為敵人!尋找一位真正的上師!要逃離罪惡的友伴關係!要逃到靜僻的山間居所!切莫延宕你的心靈修持!要持守你的誓言和三昧耶!要讓自心與佛法相融合一!
6、 多生累劫所造的善行,仍舊會被一念瞋心所毀壞,因此,要以慈心、悲心和證悟的心態來訓練自己!你或許已經了解空性,然而除非你能善保慈悲心,否則你的了解便會成為斷見,因此,要讓慈悲與空性平等而行!無論如何,除非你拾棄將事物執以為實的執著,否則這一切都是枉然。因此,莫要將那些迷惘的體驗視為堅固實存的實相!
7、 歡愉和好名聲是短暫易逝的,因此,要不顧一切地將此生的俗務完全抛諸腦後。
8、 所經歷的一切都透過以往的業力而起,非因渴求而至,因此,輕鬆自在地安住自心吧!
9、 此生的逆境是由於往昔的業力,因此不要怪罪到他人身上!
10、 坐最低下的位置、穿破舊的衣服,並保任維持你的體證!吃簡單的食物,像印度河川蜿蜒而流一般慢步當車,掘出聖眾的心意寶藏!你永遠都找不到完美無瑕的有情眾生,因此不要老是想著上師與法友們的過錯!
11、你凡庸的貪愛和瞋恨是錯謬且迷妄的想法。因此,就在其中將之徹底斬斷吧!
相信有個自我,是輪迴的根源和基礎,要連根拔起這信念!
親眷友伴是拉你下墮的枷鎖,要切斷這束縛!
關於敵人和惡靈這類想法,是對自心的折磨,拋開這樣的想法吧!
冷漠會切斷解脫的生命力,要捨離這樣的漠不關心!
詭計與欺詐是沉重的負擔,將之拋開吧!
嫉妒是摧毀一切善的雹暴,要除去自身的過失!
你的故土是惡魔般的監獄,要像避開毒藥一般遠離故土!
能引起欲求的感官對境是囿限你的繫縛,斷除這束縛吧!
惡語是有毒的武器,管好你的舌頭吧!
無明是最黑暗的染污,點亮學習與思維的明燈吧!
愛人、配偶與子孫是魔羅的詐術,削減你的愛執吧!
無論你經驗到什麼,這些都是迷妄的,讓這些經驗在原地自解脫吧!
若是能這樣做的話,你將會遠離輪迴!
12.一旦無常的想法真正同化為你的生命之流,解脫道上的一切功德便會如山一般向上累積,因此要建立「無須刻意有所作為」的心態!要建立「世俗目標皆毫無意義,微不足道的心態!」要捨棄這世間毫無意義的一切!