雷藏寺的護摩火



  我傳授「護摩儀軌」甚多次:


  在真佛宗的八大本尊中,息增懷誅四儀軌,我主張:


息法──以觀世音菩薩為本尊。


增法──以黃財神為本尊。


懷法──以準提佛母為本尊。


誅法──以蓮華生大士為本尊。


(另外,懷法也可以用古魯古咧佛母為本尊,而誅法可用不動明王為本尊)


  在日本的東密,很重視護摩法,東密瑜伽,重視「四法」的修練:


一、第一即十八道。


二、胎藏界唸誦法。


三、金剛界唸誦法。


四、護摩法。


  為什麼要修密教的護摩法?我(蓮生活佛盧勝彥)認為,「護摩」就是「火供」,是燒供品來祭諸佛及諸天,這是一種供養的方法,從古至今,是合於諸佛及諸天的心,修護摩,是圓滿供養,能令佛天歡喜,令行者所求,皆滿所願。


  護摩火供的功用,甚多,我認為有六:


一、閉關。二、護身。三、除魔。四、除病。五、求天加持。六、法力增長。


  火供的供品要和行者的願力配合才好,這是取:


緣起相合。


易得成就。


衣物是供本尊身。


食物是供本尊之口。


菩提枝吉祥草供本尊之意。


塗香供本尊之身。


花供本尊之手。


水供本尊沐浴。


等等。………



  供後之灰燼其處理如下:


息災後的灰,可放長流水中,或取一小部份病人食。


敬愛法後的灰,可由風吹散,或取一小部份佩身。


增益法後的灰,可埋土中,或取一小部份放店家中。


誅法降伏的灰,可埋大馬路,供眾人踐踏。


  火供的重要口訣是:


行者。火。本尊。三者合一。


(精神統一的行火供)


  口中誦本尊的咒語,手結本尊的手印,意念觀想本尊。



  我們雷藏寺在修密教護摩時,特奉請火天神下降,安火天座。「火天神在火焰中,有四臂,右手仰掌持三角壇當胸。次手舉肘仰掌指頭向右。屈食中無名指,執數珠。左手執澡瓶,次手握杖。」


  火天,又稱火仙、火神、或火光尊。


(我們用白芝麻、黑芝麻供養火天神)


  當火天神下降時,有弟子取相機照雷藏寺,結果雷藏寺不見了,祇有火光沖天,是火天神下降也。


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